|
|
Rim 3, 21 – 31
Ale teraz sa zjavila Božia spravodlivosť bez zákona a dosvedčujú ju Zákon i Proroci: Božia spravodlivosť skrze vieru v Ježiša Krista pre všetkých, čo veria. Lebo niet rozdielu: veď všetci zhrešili a chýba im Božia sláva; ale sú ospravedlnení zadarmo jeho milosťou, vykúpením v Kristovi Ježišovi. Jeho Boh ustanovil ako prostriedok zmierenia skrze jeho krv prostredníctvom viery, aby ukázal svoju spravodlivosť, lebo v minulosti prehliadal predošlé hriechy vo svojej božskej zhovievavosti, aby v tomto čase ukázal svoju spravodlivosť: že sám je spravodlivý a že ospravedlňuje toho, kto verí v Ježiša. Aké teda vystatovanie? Je vylúčené. Akým zákonom? Skutkov? Nie, ale zákonom viery. Lebo si myslíme, že človek je ospravedlnený skrze vieru bez skutkov podľa zákona. Vari je Boh len Bohom Židov? A nie aj pohanov? Veru, aj pohanov; lebo je len jeden Boh, ktorý ospravedlní obrezaných z viery a neobrezaných pre vieru. Rušíme teda vierou zákon? Vôbec nie! Naopak, zákon potvrdzujeme.
|
|
|
|
Doteraz Pavol dokazoval, že pred Bohom majú Židia i pohania rovnaké postavenie: ani jedni, ani druhí nemajú u neho „protekciu“, lebo všetci zhrešili a zaslúžia si smrť. Teraz kladie dôraz na Božie konanie: vykúpenie človeka, oslobodenie od zla, zmierenie – skrze Kristovu krv. Je to dar, ktorý si nikto nemôže zaslúžiť skutkami predpísanými zákonom. Na prijatie zachraňujúcej Božej moci je potrebná viera v Ježiša. Tým nás Boh robí vnútorne spravodlivými (porov. KKC 1992). (Správnejšie by bolo používať výraz „ospravodlivený“, ako „ospravedlnený“, lebo človek sa stáva spravodlivým. Takto to používa aj Katechizmus Katolíckej cirkvi.)
„Milosť Ducha Svätého má moc nás ospravodliviť, čiže zbaviť nás hriechov a udeliť nám Božiu spravodlivosť skrze vieru v Ježiša Krista a skrze krst“ (KKC 1987).
„… aby v tomto čase ukázal svoju spravodlivosť“ (v. 26).
|
|
|
|
Boh nám dnes, v tomto čase, zjavuje svoju spravodlivosť. Všetkých ľudí chce zachrániť, a tak všetkým bez rozdielu ponúka spásu. Jeho túžba, aby nikto nezahynul, sa nezmenila. Nezmenil sa ani prostriedok spásy – Ježišova krv, ani podmienka záchrany – viera v Ježiša Krista.
Tieto verše ma vyzývajú k prehodnoteniu svojej viery. Moja viera nemôže byť len „všeobecná“: verím, že Boh je, Ježiš bol, po smrti to nejako bude alebo dokonca nebude… Som zodpovedný za svoju vieru, lebo je to moja odpoveď Bohu, od nej závisí moja spása. Chcem nanovo vyznať svoju vieru v to, čo mi dnes Písmo predkladá veriť.
|
|
|
Dobrý Bože, verím, že si spravodlivý a túžiš po mojej spáse. Naozaj som zhrešil a chýba mi tvoja sláva. Ježišu Kriste, verím, že si môj Boh, že si zomrel za moje hriechy. Verím, že keď si objal kríž, objal si aj mňa ako hriešnika. Ďakujem ti, že si ma svojím utrpením a smrťou zmieril s Otcom a daroval mi nový život. Verím, že si ma ospravodlivil, nie pre moje skutky, ale svojou krvou. Uisťuje ma o tom Božie slovo, ktoré nemôže klamať. Vierou prijímam tvoju obetu za mňa, za moje hriechy; tvoju spravodlivosť i nový život v tebe.
|
|
|
Ježiš, ktorý ma zachránil svojou krvou
|
|
|
Viac o tom, na čo využijeme vaše 2%, si môžete prečítať TU. |
|
|
