ÚVOD k biblickým zamysleniam formou LECTIO DIVINA
ARCHÍV biblických zamyslení na stránke UPECE ZA

Pozri v internetovom prehliadači

Rim 13, 1 – 7

Každý nech sa poddá vyššej moci, lebo niet moci, ktorá by nebola od Boha. A tie, čo sú, ustanovil Boh. Kto sa teda protiví vrchnosti, protiví sa Božiemu poriadku. A tí, čo sa protivia, sami si privolávajú odsúdenie. Lebo vladárov sa nemusí báť ten, kto robí dobre, ale ten, kto robí zle. Chceš sa nebáť moci? Rob dobre a dostaneš od nej pochvalu. Veď ona je Božou služobníčkou pre tvoje dobro. Ale ak robíš zle, potom sa boj, lebo nie nadarmo nosí meč; je Božou služobníčkou, vykonávateľkou hnevu na tom, kto robí zle. Preto sa treba podriadiť, a nielen zo strachu pred hnevom, ale aj kvôli svedomiu. Preto platíte aj dane, lebo tí, čo ich vyžadujú, sú Boží služobníci. Dávajte každému, čo ste dlžní: komu daň, tomu daň, komu clo, tomu clo, komu bázeň, tomu bázeň, komu česť, tomu česť. 

Táto časť je venovaná povinnostiam kresťana voči svetskej vrchnosti. Hovorí sa tu o podriadenosti, o meči ako znaku moci, o božskom pôvode vrchnosti. To, že krajina má vládu, je podľa poriadku, ktorý ustanovil Boh. Ale to, akí ľudia v nej sú, to je ponechané slobodnej voľbe občanov (porov. KKC 1901). Pavol sa dotýka aj dôležitých bodov morálky kresťana v tejto oblasti. Kresťan si má plniť svoje občianske povinnosti, dodržiavať zákony, platiť dane… (V tom čase nebola demokracia a cisárom bol Nero, známy svojimi neresťami a prenasledovaním kresťanov.)

„Ak robíš zle, boj sa… Preto je nutné podrobiť sa nielen pre hnev, ale aj pre svedomie“ (v. 4b, 5; ekum. prekl.)

Je pravda, že v tejto oblasti sme svedkami donebavolajúcich hriechov, ale to nás neoprávňuje „bojovať“ proti nespravodlivosti tým, že budeme konať tak isto alebo podobne. Aj tu platí to, o čom sme už hovorili. Vyvarujme sa aj toho, aby sme súdili „tých hore“. Oni sa budú zodpovedať tomu istému Bohu ako „tí dole“. Skúsme zaujať postoj: Dnešné slovo je zrkadlom pre moju dušu, pre moje postoje. A hovorí jasne: Keďže Kristus za teba zomrel a preukázal ti tým milosrdenstvo – boj sa, ak robíš zle; alebo skôr: boj sa robiť zle. Nielen kvôli tomu, že ťa niekto uvidí, prichytí a v hneve potrestá, ale kvôli vlastnému svedomiu. Nebáť sa, keď robím zle, nie je čosi hrdinské, je to choré. Pre kresťana by ani strach z trestu nemal byť tou najväčšou prekážkou v konaní zla. Mala by to byť bázeň pred Pánom, teda strach, že zraním Niekoho, kto ma veľmi miluje. Naše svedomie nám to má pripomínať; ak je citlivé a správne formované Božím slovom. Láska Boha k nám a naša láska k nemu by mala byť najväčšou zábranou pre konanie zla. Ale má byť aj najsilnejšou motiváciou, prečo konať dobro. Týka sa každého dobra a zla, ale dnes špeciálne našich povinností voči autoritám. V škole, v práci, vo firme, v štáte…