Začína to tým, že to dáva dokonalý zmysel tým, ktorí myslia fyzicky. Ak predáš všetko, čo máš, aby si si kúpil pole, kde je ukrytý poklad, potom máš pole a poklad, ale už nemáš všetok svoj predošlý majetok. Evanjelista ďalej opisuje, ako jedného dňa prídu anjeli a oddelia dobrých od bezbožných. Zlý bude vyhodený von rovnako, ako keď rybár vyhodí zlú rybu, ktorú chytil. Čo má toto ale spoločné s predajom všetkého, aby si získal poklad? Ježiš je rybár a Ježiš dal všetko, dal svoj život, aby všetci, ktorí v neho veria, neboli vyhodení.

Teraz prichádzame k časti, kde „môžeš zjesť svoj koláč a pritom ho stále mať“. Na konci podobenstva je  zvláštny verš. „Preto sa každý zákonník, ktorý sa stal učeníkom nebeského kráľovstva, podobá hospodárovi, ktorý vynáša zo svojej pokladnice veci nové i staré.“ Zákonník predstavuje starú zmluvu so zákonom a obetou. Stará zmluva nie je zlá, je nevyhnutná, pretože spravodlivosť je nevyhnutná pre každú zdravú spoločnosť. Nová zmluva lásky je však tiež nevyhnutná na to, aby sa človek zbavil bremena viny a hanby. Takže zákonník, ktorý bol poučený v nebeskom kráľovstve, má starú aj novú zmluvu. Má spravodlivosť aj milosrdenstvo. A ako môže človek získať spravodlivosť aj milosrdenstvo? Je spravodlivé, aby dobrí ľudia získali večný život a bezbožní boli odmietnutí. Milosrdenstvo zaplatí za každý hriech, takže bezbožný je súdený ako dobrý. Ako Ježiš hovorí na inom mieste: „Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.“ Takže môžeš zjesť svoj koláč a pritom ho stále mať.