Sú tu dvaja muži, prvý Adam a druhý Adam. Tieto čítania ich porovnávajú a dávajú do kontrastu. Prvý Adam je muž, ktorý bol stvorený v rajskej záhrade. Stratil svoj vzťah s Otcom (Sirota). Druhý Adam je Kristus (Božie dieťa), ktorý obnovil všetko, čo bolo v záhrade stratené a ktorý prináša nový spôsob života. Môžeme sa rozhodnúť, či budeme žiť ako prvý Adam alebo ako druhý Adam. Prvý Adam je nezávislý a zameraný na svetské veci; druhý je závislý na svojom Otcovi a je zameraný na duchovné veci; je láskavý a milosrdný.
Dávid a jeho muži utekali pred Saulom a tromi tisíckami jeho elitných vojakov. Pod plášťom tmy Dávid a Abisai vstúpili do Saulovho tábora a našli ho tvrdo spať. Abisai bol svetský, tak ako prvý Adam. Chcel pomstu, chcel vziať veci do vlastných rúk a navrhol, že Saula zabije. Videl, že Boh vytvoril príležitosť na ich vyslobodenie zo Saulových vražedných zámerov. Ale my nemáme využiť každú príležitosť, ktorú Boh vytvorí. On umiestnil strom do stredu záhrady, aby vyskúšal Adamovo srdce. Ale Adam bol neposlušný a svoje vlastné túžby uprednostnil pred Bohom. Vieš rozpoznať obdobie, keď si dostal nejakú príležitosť, ktorú si nemal využiť? Abisai tiež nasledoval svoje vlastné túžby a chcel využiť príležitosť, ktorú nemal využiť; vražda nikdy nie je v Božom pláne. Dávid bol mužom podľa Božieho srdca, tak ako Kristus. Nezabil by Pánovho pomazaného. Dávid mal príležitosť na pomstu a spravodlivosť, ale vybral si láskavosť a milosrdenstvo.
Pán je milostivý a milosrdný a my vidíme tieto atribúty v Žalme 103. Za všetky naše hriechy je zaplatené. My tú cenu nemusíme platiť; dostávame milosrdenstvo a milosť. Ten hriech nám už nepatrí a vzdialenosť medzi nami a našim hriechom je veľká; tak ako je vzdialený východ od západu. Dostať sa z Bratislavy do Košíc trvá vyše štyroch hodín, ale to je iba malá časť cesty zo západu na východ. O koľko viac je vzdialený náš hriech? Je to naozaj dobrá správa. Boh Otec je tiež pomalý do hnevu. V minulosti som sa Boha bála, že je nahnevaný. Ale nedávno som si uvedomila, že sa nehnevá na mňa, ale je nahnevaný v mojom mene. Tu sú dve dobrodenia. Po prvé, on bude bojovať za nás a preto sa môžeme zbaviť svojho hnevu. Po druhé, je voči nám láskavý a súcitný. To sú všetko atribúty druhého Adama; ako Otec, ako Syn a stále viac ako my.
Ježiš nás povzbudzuje, aby sme boli milosrdní. Prvý Adam vezme všetko, čo sa dá a koná s nenávisťou, agresiou, požiadavkami a negatívnymi a kritickými slovami. Posudzuje, kritizuje a zavrhuje. Vnímaš, že ťa ľudia posudzujú, kritizujú a zavrhujú? To je iba ľudské. Posudzovanie, kritizovanie a zavrhovanie môžu byť v tvojom srdci a v tvojich myšlienkach. Keď som posudzovala iných ľudí, bola vo mne silná vnútorná kritika, ktorá ma stále zrážala k zemi. Ako sa oslobodzujem od posudzovania a kritizovania, môj vnútorný kritický hlas sa stišuje. Druhý Adam dáva bez toho, aby počítal náklady a berie veci zľahka. Používa slová na to, aby druhých budoval a povzbudzoval. Miluje druhých a robí pre nich úžasné veci. Milosrdenstvo, milosť a odpustenie sú pre neho prirodzené, sú jeho duchovnou povahou. Keď konáme tak ako konal Ježiš, vtedy sme obrazom druhého Adama. Tak ako tvrdil Jakub pred niekoľkými dňami, viera a skutky sú dve strany tej istej mince. Naše milujúce skutky zjavujú druhým našu vieru.
Môžeš reagovať novým spôsobom na nejakého problémového človeka vo svojom živote a stávať sa viac podobným druhému Adamovi?
